|
На историю Португалии оказали огромное влияние открытия морских первооткрывателей, самые важные из которых относятся к началу XV века. Золотой век географических открытий в Португалии был начат Генрихом Мореплавателем, который хотел низвергнуть арабскую монополию на африканских и азиатских торговых путях. К числу известных португальских первооткрывателей принадлежат, прежде всего, Бартоломеу Диаш, ставший первым европейцем, обогнувшим мыс Доброй Надежды в 1487 году, Васко да Гама, открывший путь по океану из Португалии в Индию, Педру Алвареш Кабрал, который стал первым европейцем, увидевшим Бразилию в 1500 году, и Фернан Магеллан, первый человек, пересекший все меридианы земного шара. Эта эпоха стала свидетельницей успеха португальских первооткрывателей в приобретении монополий на большую часть торговли пряностями, а также экспедиций в Японию и Америку, принесших Португалии огромное богатство и могущество. Новые открытия означали не только несметные богатства в золоте, серебре и пряностях, но также власть и влияние. А самым долговечным из результатов великих географических открытий было, пожалуй, распространение католицизма.
1 ноября 1755 года, около 9 часов 40 минут утра, одно из самых разрушительных и смертоносных землетрясений в истории человечества разрушило Лиссабон. Согласно некоторым оценкам, погибло около четверти населения Лиссабона, составлявшего в тот момент 200 тысяч человек, но на самом деле число погибших могло достигнуть и 100 тысяч. За землетрясением, составившим 9 баллов по шкале Рихтера, вскоре последовало цунами, а затем и широко распространившийся пожар, которые вместе уничтожили значительную часть города. Это событие усилило политическую напряженность в Португалии, задержало ее колониальные амбиции, однако способствовало созданию современной науки сейсмологии. Несмотря на катастрофу, Португалия оставалась богатой колониальной державой, поэтому в столице были проведены большие восстановительные работы, и уже через несколько месяцев значительная часть центра города была реконструирована. Новые центральные кварталы Лиссабона, построенные в неоклассическом стиле, стали первыми в мире конструкциями, испытанными на сейсмическую стойкость. Согласно свидетельствам того времени, к испытаниям было привлечено огромное количество солдат, которым приказывали маршировать, чтобы воссоздать сейсмическую активность вокруг модели здания и посмотреть на результат. Эта перестройка была, однако, сосредоточена в нижней части города, и последующий экономический спад в Португалии воспрепятствовал полному его восстановлению. Даже в начале XIX века имелись свидетельства о разрушенных строениях, которые так и не были восстановлены. Ряд выдающихся зданий, построенных в стиле мануэлино, пережил землетрясение, в том числе Башня Белен и Монастырь иеронимитов. Оба они включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Старейшим зданием в Лиссабоне общепризнанно является замок Святого Георгия (Каштелу-де-Сан-Жорже), относящийся к пятому веку. История города в действительности могла начаться как история центра торговли финикийских купцов, перевозивших олово из древней Британии. Свидетельство финикийского влияния относится к тринадцатому веку до н. э., но древний Лиссабон был, согласно легенде, основан Улиссом (Одиссеем), широко известным греческим царем Итаки и героем эпической поэмы Гомера «Одиссея». Улисс предположительно назвал город Олиссипо, что означало «очаровательный» или «дружественный» порт, и к тому времени, когда пришли римляне, столица страны была известна как Олиссипона. Римляне возвели величественные храмы, акведуки и термы по всему городу, а также огромные некрополи, которые располагались ниже современной площади Праса-да-Фигейра. В начале XVIII века Лиссабон был завоеван отрядами мусульман из Северной Африки и Ближнего Востока, которые в свою очередь воздвигли свои мечети, возвышавшиеся над римскими храмами. Они также построили укрепленные городские стены, известные как Серка-Моура (Cerca Moura), которые можно видеть и сегодня. Поскольку при мавританском правлении все связи и торговля процветали, Лиссабон стал более космополитичным, привлекая к себе христиан, берберов и евреев. В 1147 году христиане взяли власть в свои руки, после чего мусульмане были уничтожены, изгнаны или обращены в христианство, и повсюду были построены католические церкви вместо мечетей.
|
